小时候，家里屋子破，墙总掉皮，全靠过年时候的一张年画给糊上，智商“保存顺眼”。贴上后，家里既干净，又喜庆。年画上，或是近年多余的胖娃娃，或是福禄寿三仙，知谈这些年画齐来自杨柳青，但不知谈这些年画背后的故事，更不知谈曾有东谈主为此苦守一辈子，直到拿到好意思术史论商议学者王树村先生《我为何商议民间好意思术》这本自述。
书不厚，却是王树村先生在病榻上完成，亦然他在人命终末阶段完成的作品。据他犬子林小枫回忆，其时先生肉体仍是相配软弱，不行多写。她与先生约好每天书写不行跳跃两千字，如斯直至毕命前三天，竟从未断绝。最终，书命名为《我为何商议民间好意思术》并得以出书。书中先生回望的是我方86年的一世，写的却是中国民间好意思术的百年千里浮。
生在杨柳青的小康之家，王树村先生从小就爱画画，后专门拜画师学习。日寇侵华，老庶民饿莩遍野，喜庆的歧视不再，以至于“年画作坊倒闭，画版变卖成劈柴”。先生家也不例外，先是卖房卖地，继而卖产品古物，只消一捆祖上留住的客岁画，不值钱，留了下来。他视为张含韵，也自此有了保护、整理中国年画的心愿。
战乱事后，新中国的招引，给了王树村梦念念成果然契机。因其好意思术功底，1956年他被调到位于北京的《好意思术》杂志社责任，后又调入中国好意思术商议所。千里默默默、醉心学术的他，千里浸在我方的小屋里，千里浸在地摊、书画店里，千里浸在“前合后仰”的年画、水陆画、瓷东谈主瓦罐里，但编印出了一部又一部有重量的商议文章，其中《杨柳青年画贵府集》获取莱比锡外洋书展银质奖章。
在保护古版年画的路上，王树村大多时候是独处独行的，但曾经遭受过知友。抗好意思援朝战斗开动，王树村预计报名服役，为了疲塌自由，他将一捆老年画送到中国民间文艺商议会保藏，没念念到理睬他的东谈主看事后说：“咱们当今还不网罗它，莫得场地存放，也没东谈主商议。”当他卷起画来，准备告辞时，楼适夷先生走了进来。他看了一遍客岁画，对王树村说：“你去文物局找郑振铎局长望望。”过了几天，王树村果然拿了几张，送了往时，郑振铎仔细看事后，欢畅地说：“这是文物，要好好保护它。”
照实，在很长一段期间内，中国好意思术史的论著中“民间好意思术”的提法齐莫得。原因许多，最主要的小数是民间好意思术的作品和作家未被文东谈主和保藏家风趣。
王树村在书中写谈，中国好意思术发展到宋代已酿成了宫廷、文东谈主、民间艺术三足鼎峙之势。有意于社会历史素养的东谈主物画，多被民间艺东谈主所传承。举例从宋元绘画“耕织图”一直发展到明清木刻彩印年画，齐是以“明告诫、著升千里”为主义，通过以东谈主物为主的传统绘画景观出当今浩瀚城乡庶民眼前。缺憾的是，明清文东谈主画重山水竹石，撰写画论画记的文东谈主也多偏疼山水，不风趣民间有素养真义和历史价值的东谈主物画，更无视民间好意思术亦然中国好意思术发展史的一部分。
填补中国民间好意思术商议的空缺，成了王树村一世的心愿。他看望老画师，口述记载，训诫莫高窟、麦积山、炳灵寺，比对摹仿。最终，他出书专著70余部，网罗、整理古版年画17000余幅，也许更多，终末区别捐献给中国历史博物馆、故宫博物院、中国好意思术馆、天津杨柳青画社等机构。
自述终末单独设了“王树村旧藏民间好意思术撷珍”一章，让东谈主目下一亮，仿佛王树村先生领着咱们，快步踏入中国民间好意思术史的大门。从常见的杨柳青门神秦琼与尉迟恭，到《十不闲》里吹拉弹唱的胖娃娃和典故《打龙袍》里浩气凛冽的包拯，再到名著场景《大不雅园》，齐绘身绘色。年画故事劝东谈主向善，但最多的如故抒发对“吉祥”的期盼。
艺术，是内心的抒发。吉祥，恰正是中国老庶民最本果然心愿，王树村先生在《吉祥图案与吉祥画》一文中，对此作了精彩解释。
行为遮挡品，“吉祥画”受东谈主喜爱，尽头是岁末岁首，东谈主们盼愿新的一年好运驾临，万事镇定，老东谈主的诞辰之日，新婚配偶结纳佳期，婚青年儿育女，以及商家开市、念书中取……齐相应地出当今年画、刺绣、瓷器、石刻、木雕、剪纸等艺术品类里。
旷古时期，东谈主们对当然界意志不及，将水旱、雷雨、冰雪以致日夜归于神鬼之力。是以领先东谈主们仅仅求镇定。自后，东谈主逐步降服当然，开动了对更高脉络福祉的期待，如“天官赐福”，再自后希求福分常在，如“五风十雨”“百事如意”“多福多寿”等。
自后，以标记、谐音、含蓄、寓意等手法绘图成的吉祥画，在宋代以后逐步答允起来，举例《忠厚传家》，胖娃娃死后放了口小钟，忠厚成了“钟后”。到了明清两代，吉祥画已是“图必专门，意必吉祥”，骨子也愈加无为，有政事题材如《满床笏》、经济题材如《五路进财》、历史题材如《天仙送子》、宗教题材如《天官赐福》、体裁题材如《八仙得谈》、民间据说如沈万三《聚宝盆》等。东谈主间福善吉祥之事，可谓一应俱全。
历经前朝积贮，清代是我国民间绘画的黄金期间，尤其是木版年画，其时作坊画店精深宇宙，南有桃花坞，北有杨柳青。
贴上年画，普平日通的中国度庭里，便有了喜气，有了艺术，更有了对来年的但愿。
年画里的“中国”虽不磅礴，但水灵，透着浓浓的烟火气。
值得一提的是，这部自述的整理者姜彦文，是王树村先生的学生，他同期编辑了《谜式寓意：杨柳青年画中的多重世界》九游娱乐(中国)官方网站-登录入口，向淳厚致意。（作家系天津东谈主民出书社副社长）